《郭进拴作品选集》读后感（242）（朱学军） 笔绘物魂——郭进拴先生物体形象法赏析

在文学的百花园中，物体形象是不可或缺的一朵奇葩。它以客观存在的物质形态为载体，承载着作者的情感与思考，成为文学形象大家庭中鲜活的一员。正如韩愈所言：“大凡物不得其平则鸣。”当物体被作者赋予人格化的温度，便不再是冰冷的存在，而是成为传递思想、抒发情感的媒介。当代作家郭进拴先生深谙物体形象法的精髓，他以白描与细描为双翼，在作品中勾勒出一个个逼真传神、意蕴深厚的物体形象，让读者在触摸物体质感的同时，感受到文学的独特魅力。

白描物体法：以简驭繁，质朴传神

白描，作为一种传统的描写手法，以“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”为要义，摒弃华丽的辞藻与繁复的修饰，仅用简洁的线条勾勒物体的轮廓与本质。郭进拴先生运用白描物体法，往往能在寥寥数语之间，将物体的形态、功能与意义清晰地呈现在读者面前，达到以简驭繁、质朴传神的艺术效果。

在《访李先念故居纪念园》中，郭进拴先生对李先念故居的描写便是白描物体法的典范：“李先念故居是典型的鄂东民间建筑，土砖瓦房，一进三间，座北朝南。进门第一间为正厅，摆有香案、方桌、椅子、纺花车等，靠右边的一间是卧室兼厨房，放置有床、储柜，还有柴灶等，李先念就是在这间房子里诞生的。故居西边，是李先念故居纪念馆和李先念图书馆，里面陈列有李先念及高桥地区早期革命领导人开展革命活动的实物及图片以及大量革命书籍。”这段描写没有使用任何比喻、拟人等修辞手法，只是如实地记录了故居的建筑风格、内部布局以及周边配套设施。“土砖瓦房，一进三间，座北朝南”，简单的几个词语便勾勒出故居的整体风貌，让人对其有了直观的印象；“香案、方桌、椅子、纺花车”“床、储柜，还有柴灶”，这些具体的物品罗列，不仅展现了故居的生活气息，更让人感受到李先念早年生活的质朴与艰辛。而对故居纪念馆和图书馆的介绍，则进一步丰富了故居的文化内涵，让读者了解到这里不仅是革命先辈的诞生地，更是传承革命精神的重要场所。

郭进拴先生的白描物体法，并非简单的客观记录，而是蕴含着作者对物体的深刻理解与情感。他以简洁质朴的语言，捕捉物体最本质的特征，让物体在文字中焕发出生命力。这种描写手法，如同中国画中的写意画，虽寥寥数笔，却意境深远，给读者留下了广阔的想象空间。

细描物体法：精雕细刻，意蕴悠长

与白描物体法的简洁质朴不同，细描物体法注重精雕细刻，以浓墨重彩、全面具体的描写手法，细致入微地展现物体的形态、质感与神韵。郭进拴先生运用细描物体法时，往往会调动多种感官，从视觉、听觉、触觉等多个角度对物体进行全方位的刻画，让读者仿佛能够亲眼所见、亲手触摸到物体，从而产生强烈的共鸣。

在《参观徐迟纪念馆散记》中，郭进拴先生对徐迟纪念馆及馆内铜像的描写，便是细描物体法的生动体现：“徐迟纪念馆坐落在南浔文园同心湖畔，望湖而建，粉墙黛瓦，正门上方镌刻着著名书法家黄苗子题写的‘徐迟纪念馆’。庭院正中是湖北雕塑家陈育村塑造的徐迟半身铜像，雕塑家巧妙地捕捉住了徐迟写作时凝神思考的姿态，极为传神地刻画出了徐迟浪漫儒雅的诗人气质。走进纪念馆，一尊黝黑的徐迟先生的半身铜像就映入了我们的眼帘。那雕塑经过雨水的洗礼，在周围苍翠欲滴的树木映衬下，显得是那么的神采奕奕，就连那脸上的微笑也似乎是活的一样。”这段描写从纪念馆的地理位置、建筑风格入手，“坐落在南浔文园同心湖畔，望湖而建，粉墙黛瓦”，营造出一种宁静雅致的氛围；“正门上方镌刻着著名书法家黄苗子题写的‘徐迟纪念馆’”，则点明了纪念馆的身份与文化底蕴。而对徐迟半身铜像的描写，更是细致入微，“巧妙地捕捉住了徐迟写作时凝神思考的姿态”“极为传神地刻画出了徐迟浪漫儒雅的诗人气质”，让读者仿佛能够看到徐迟先生当年伏案写作的情景；“黝黑的徐迟先生的半身铜像”“经过雨水的洗礼，在周围苍翠欲滴的树木映衬下，显得是那么的神采奕奕，就连那脸上的微笑也似乎是活的一样”，这些描写不仅展现了铜像的外在形态，更赋予了其内在的精神气质，让读者感受到徐迟先生的人格魅力。

郭进拴先生的细描物体法，如同工笔画一般，每一个细节都刻画得淋漓尽致。他通过对物体的精雕细琢，让物体的形象更加丰满、立体，同时也将自己对物体的情感与思考融入其中，使物体具有了更深层次的意蕴。这种描写手法，能够让读者在欣赏物体美的同时，感受到作者的匠心独运。白描与细描的交融：刚柔并济，相得益彰

在郭进拴先生的作品中，白描物体法与细描物体法并非孤立存在，而是常常相互交融、相得益彰。白描的简洁质朴为物体搭建起坚实的骨架，细描的精雕细刻则为物体增添了丰富的血肉，二者刚柔并济，共同塑造出一个个栩栩如生、意蕴深厚的物体形象。

例如，在描写一些具有历史意义的建筑时，郭进拴先生往往会先用白描手法勾勒出建筑的整体轮廓与基本特征，让读者对其有一个大致的了解；然后再运用细描手法，对建筑的细节部分进行深入刻画，展现其独特的文化内涵与历史价值。这种先总后分、先简后繁的描写方式，既能够让读者快速把握物体的整体风貌，又能够让读者深入了解物体的细节之美，从而获得更加全面、深刻的阅读体验。

白描与细描的交融，不仅是描写手法上的互补，更是作者情感表达的需要。白描的质朴传神，能够让作者的情感更加真挚、直接；细描的精雕细刻，则能够让作者的情感更加细腻、深沉。通过两种手法的结合，郭进拴先生能够更加准确、生动地表达自己对物体的情感与思考，让物体形象真正成为作者与读者之间情感交流的桥梁。

物体形象法的文学价值：以物载道，传承精神

郭进拴先生运用物体形象法塑造的物体形象，不仅仅是客观事物的简单再现，更是作者对生活的观察、对历史的思考、对精神的传承。这些物体形象承载着丰富的文化内涵与精神价值，成为文学作品中不可或缺的重要组成部分。

李先念故居的土砖瓦房，见证了革命先辈的成长历程，承载着艰苦奋斗、无私奉献的革命精神；徐迟纪念馆的粉墙黛瓦与传神铜像，记录着文学大师的创作生涯，传承着追求真理、热爱艺术的人文精神。郭进拴先生通过对这些物体形象的描写，让读者在了解历史、缅怀先辈的同时，也能够汲取精神力量，激励自己在现实生活中不断前行。

此外，物体形象法还能够丰富文学作品的表现形式，增强作品的艺术感染力。与人物形象相比，物体形象更加客观、稳定，能够为作品提供一个坚实的背景与依托；与景物形象相比，物体形象更加具体、可感，能够让读者更加直观地感受到作品的主题与情感。郭进拴先生巧妙地运用物体形象法，将物体与人物、景物有机地结合起来，使作品的内容更加丰富、形式更加多样，从而吸引更多读者的关注。

结语：物我相融，文心永恒

郭进拴先生以白描与细描为笔，以物体形象为纸，在文学的天地中勾勒出一幅幅精彩绝伦的画卷。他的白描物体法简洁质朴、传神写意，让物体在简洁中彰显本质；他的细描物体法精雕细刻、意蕴悠长，让物体在细腻中展现神韵。白描与细描的交融，更是让物体形象兼具刚柔之美，成为作者情感与思想的完美载体。

在郭进拴先生的作品中，物体不再是冰冷的存在，而是具有了生命与灵魂。它们见证着历史的变迁，传承着精神的火炬，成为连接过去、现在与未来的纽带。通过物体形象法，郭进拴先生不仅为读者呈现了一个个逼真传神的物体形象，更让读者感受到了文学的魅力与力量。

在当今这个快节奏的时代，我们更需要像郭进拴先生这样的作家，以细腻的笔触、真挚的情感，去发现生活中的美，去传承历史中的精神。让我们在文学的滋养下，学会欣赏物体的美，感受物体的魂，让物我相融，让文心永恒。 

（责任编辑：王翔）

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